Аномальные места. Как это бывает во сне.

Под утро видел длинный сон, который был связан с темой святых мест. Необычно для меня, так как подобных снов еще не было.

Я оказался в городе. И довольно долго ходил в поисках особых аномальных мест. Я как-то их выявлял и определял, но эта часть путешествия уже затерлась. Сейчас не вспомню.

В памяти запомнился эпизод, когда я с группой барышень лет пятидесяти зашел в их офис, который  находился на верхнем этаже 4-хэтажного здания. Здание небольшое, на один подъезд. Они хотели найти места силы. Показывали мне комнату, и одна из них стала высказывать свои предположения, где же у них могут быть подобные точки. Почему-то барышни решили, что они  обязательно должны быть в их помещении.

И пока эта активная женщина тыкала на разные места, я подошел к высокому шкафу в углу и сказал, что, скорее всего, здесь может быть это место. Доминанта шкафа меня почему-то притягивала. У меня в руках был небольшой камень с неровными краями. Не знаю почему, но у  женщин в комнате было множество подобных камней, полудрагоценных: агаты, янтарь и прочие. Мне это напомнило национальный музей в Праге, где есть целый этаж, отведенный под экспозицию камней. Камни разные, от маленьких до больших, весом в пару тонн. Так вот и у них было нечто подобное

 

И вот этот камень вдруг стал вырываться из рук и поднялся в воздух. Он завис, а потом начал подниматься и опускаться вверх и вниз. Повисел и упал мне в ладонь. Все обалдели, и я сам был мягко сказать удивлен. Тогда я подобрал другой камень, и он тоже взлетел в воздух. У меня в голове мелькнуло, что это не случайность.

Началась какая-то сумятица. Люди двигались, все перемещалось.

Я помню, что сказал одной из женщин, что вам можно проводить здесь экскурсии. Люди с удовольствием будут приходить и смотреть на такое явление. А вы заработаете денег. Вторая барышня предложила открыть гостиницу. Мол, необычное лечебное место и т.п.

Мы спустились вниз и вышли на улицу. Я решил глянуть есть ли какая-то проекция на земле. На дороге, как раз на этом углу дома из земли выходило множество камней. Среди них росли кактусы. Что-то на подобии палисадника. Вокруг же были пески, ровная земля. И можно было заметить, что этот угол дома отличается от остального пейзажа, выделяется.

Я сказал об этом наблюдении, и все снова поднялись в комнату. Теперь там появилось еще больше камней, и мы стали их сносить в этот мистический угол. Чтобы, так сказать, его отметить.

В руки мне попался небольшой камень. И я почувствовал желание сконцентрироваться на нем. Сосредоточился, как бы впитывая в себя свойства и силу камня,  почувствовал, что со мной что-то стало происходить. Хотя сложно даже сказать что. Просто ощущал изменения. Через некоторое время я попросил дать мне другой камень, темно-зеленого цвета, величиной в несколько горошин. Сложил ноги в лотос, зажал камень между ладонями и опять собрал все внимание в точку. Из этого положения перевернулся на живот и уткнулся подбородком в пол, а руки вытянул вперед и долго смотрел на камень. 

И тут почувствовал, как мое тело стало уменьшаться. Все остальные в одно мгновение стали больше, крупнее. Потом масштаб вернулся к прежнему. И так повторялось несколько раз. Я то увеличивался, то уменьшался. . Пространство вокруг зависило только от моего восприятия.

Передо мной было распахнутое окно, и до горизонта простиралась пустыня. Не унылая и мертвая, а вполне живая, но пустыня. Я просто знал, что людей там нет, хотя какие-то небольшие постройки виднелись. Напоминало мне египетские пейзажи.

Я с чувством уверенности сделал шаг за окно и повис в воздухе. Сложил ноги по-турецки и стал качаться, как на качели. Поворачиваюсь в своем воображаемом кресле-качалке к окну и говорю всем, кто на меня смотрит, что завтра я буду читать лекцию. Мол, буду вещать отсюда, но особого пафоса при этом не ощущал. Довольно обыденно сказал.

Потом оборачиваюсь к горизонту и говорю ребятам в комнате, что скоро здесь будет город. Большой город. Откуда-то я это знал. Но они не слышат меня, так как галдят и что-то обсуждают. Мелькнула мысль, что нет смысла кричать и привлекать внимание к этим словам, так как они для них не важны. И тут я понял, что просыпаюсь.

Как поднимались на «Столбы»

Идея подняться на «Столбы» появилась, когда мы с другом лето 2010 приехали на Забайкалье и через знакомых узнали, что один из Лам оставил записи, посвященные этому месту. В них он указывал, что на там надо сделать обряд освящения. И нам предложили присоединиться к небольшой экспедиции. Должны были идти Ламы, чтобы сделать обряд почитания святого места. Вот так это все и состоялось.

Где все будет происходить и как  мы узнавали не сразу. У них там вообще сразу мало что бывает понято. Это я уже из 20-летнего опыта поездок по тем краям могу сказать. То ли это только европейцам свойственно, то ли исключительно нам. Я имею в виду желание сразу понять ход процесса. Где, когда, как долго, что надо? Ну, казало бы толковые вопросы. 

Когда мы их задавали, то ответы всегда получались довольно расплывчатые. И реальность мы узнали уже на месте. То есть то, что нам придется целый день потратить на хождение по тайге и карабканье по горам, мы узнали после выезда, часа через два. Сначала нам говорили, что это всего будет часа два-три дороги. Потом выяснилось, что проводник имел в виду, что надо будет три часа идти пешком после того, как мы еще пару часов проедем на машине.

Одним словом, сейчас можно уже сказать следующее, прожитое нашим опытом. Место это находится возле села Ацагат. Ацагат – это километров 70 от столицы республики Бурятия – Улан Удэ. Высота – около полутора километров. Иногда там видят белого офицера в шинели. Считается, что так себя показывает хозяин тех мест. Вот, собственно, и все.

От поселка мы ехали часа два в горы. Дело было после дождя и дороги были похожи на противотанковые рвы. Машина у нас была УАЗ. И ничего остального там представить невозможно. Хорошо, что у нас были пластиковые бутылки с водой, которую время от времени заливали в радиатор. А во всем остальном – порядок. Машина зверь. Кроме машины были и другие звери. Медведи. Их мы обнаружили по следам в грязи. Следы были свежие. Вот так выглядит отпечаток лапы по сравнению со следом ботинка 43 размера.

Доехали до привала, и водитель сказал, что дальше будем идти пешком. Машина не пройдет.  Дальше была тайга. По дороге, а это часа три все время вверх, встречалось много мест, где местные собирают и лущат кедровые шишки. Всевозможные приспособления, огромные деревянные колотушки, которыми бьют по кедрам, чтобы падали шишки и прочее. 

Потом было озеро и привал на 20 минут. И от озера, по мху и камням полезли дальше. В черной земле растет много лечебного корня бадана. Я просто доставал его из мягкого грунта и запасся на десяток лет. 

Затем пошли тучи (плотный туман) и огромные валуны, скалы. Ветер и видимость крайне ограниченная. Ветер сильный. Хорошо, что были нормальные куртки и достаточно теплых вещей. Лето летом, а свитер пригодился. 

Проводник, благо опытный, шел на слух. Сначала мы не понимали, к чему он прислушивается. Оказалось хлопанье полотнища, которое было прикреплено на вершины горы. Деревянная тренога, сверху на шесте в небольшом бочонке сложены различные реликвии и привязано полотнище. А так как ветер почти сбивает с ног, то и хлопанье этого необычного флага вполне можно было использовать как ориентир.

Когда забрались, то ничего видно вокруг не было. Молоко туч. Хотя виды должны были быть очень и очень красивые. Нам потом показывали фотографии тех мест при ясной погоде.

Развели костер, сделали службу, потом в огонь бросили благовония с подношениями для местных духов. Перед этим их привлекали к этому месту звуком раковины. Низкий и протяжный звук. Надо дуть в раковину так, чтобы эхо шло от ближайших гор. Мастера именно так призывают силы места. Весь обряд занял не более 20 минут, а сопутствующий этому процесс – 6 часов. Но без такой изнурительной подготовки, восхождения он бы не имел для нас всего того значения, которое нужно. После завершения, по традиции, надо съесть остатки пищи. Так и получился небольшой обед.

Назад идти было веселей. Ноги бежали сами.

 

Когда благодарили проводника и дарили какие-то подарки, он просто скромно сказал: хорошее дело сделали. И ушел. Такой себе работяга, в спецовке и военной куртке цвета хаки. Потом нам рассказали, что он довольно богатый человек, ездит на крутом джипе за миллион рублей. Кто бы мог подумать.

 Проводник

Спасс в Чернигове

Сегодня был в этом храме. Спасский собор. Очередной раз поражает. Запасся внутренней тишиной.

Это фильм, который позволяет многое понять

Мне нравится этот фильм, так как он подводит научную основу под многие, казавшиеся мистическими, вещи. Его бы еще с умом прокомментировать, чтобы связать науку с практикой. С возможностью применять постулаты в миру. Ну да это дело времени.

Говорили об этикете, культуре и манерам поведения. И неожиданно для себя узнал, что в этикете очень многое завязывалось на традиции, праздники и обряды. То есть повседневное поведение и манеры обращения с людьми, которыми мы сейчас пользуемся и считаем чем-то принятым (так называемый культурный человек), складывалось под давлением вот этих самых традиций, праздников и обрядов. А они же все были привязаны к религиозным вещам. А те в свою очередь имели истоки в поклонении силам природы. (Если не ошибаюсь это у Фрейзера в «Золотой ветви»).

Мы же помним, как те же христиане, придя на определенную территорию просто адаптировали свое ритуалы под уже существующие традиции. Ведь слепо копировать не получается. Например, освещение вербы на вербное воскресенье. На родине Иисуса не было никогда вербы. Там освещали пальмовые листья. И что прикажете делать на Руси, где пальм отродясь не видывали. Да очень просто, найти местную замену - вербу. Просто вложить туда прежний смысл. Вот и будет работать.
Так что получается, что даже культурные стереотипы поведения, этикет определены природой, планетой. Такая вот петрушка.

Размышляя над мегалитами

Интересные штуки – эти мегалиты. Мегалиты (от греч.: большой камень) — доисторические сооружения из больших каменных блоков, соединённых без применения цемента или известкового раствора. В частности, мегалитами называют обтёсанные камни больших размеров, в том числе и не используемые для сооружения погребений и памятников. Как правило они относятся к эпохе, когда еще не было письменности.

Самое интересное, что есть они и в Украине. Каменная могила в Запорожской области и «Мергелева гряда» в Луганской. По всему земному шару люди использовали подобные постройки. Мне кажется это еще один из вариантов маркирования места, сооружение чего-то, что бы резонансно отвечало типу места, характеру энергий.

Мегалиты распространены во всём мире преимущественно в приморских областях. В Европе они в основном датируются 3 — 2 тыс. до н. э. Наша «Мергелева гряда» и возраст курганов рядом датируются 5 тысячами лет.
Наиболее часто встречающееся мегалитическое сооружение Европы — дольмен — представляет собой камеру или склеп из стоящих вертикально обтесанных монолитов, на которых покоится один или несколько больших плоских камней, составляющих «крышу». Многие из них, хотя и не все, содержат останки погребенных внутри людей. Было ли погребение основной целью постройки, или люди были принесены в жертву — неизвестно.
Второй наиболее общий тип мегалитических погребений — коридорная гробница. Обычно она состоит из прямоугольной, круглой или крестообразной камеры с плоской или выступающей по краям крышей, к которой ведет длинный прямой проход. Всю конструкцию сверху покрывает земля, образующая подобие кургана, внутрь которого открывается вход из каменных глыб.
Третий тип представляет собой разнообразные гробницы в форме галерей, например, Северн-Котсуолдские. В плане они имеют осевую симметрию и состоят из рядов камер, засыпанных курганами удлиненной формы. Распространены также отдельно стоящие или объединенные в группы менгиры и каменные круги, которые в русскоязычной литературе также называют кромлехами, как и уэльские дольмены. К последнему типу относят Стоунхендж, Эйвбери, Круг Бродгара и сотни других аналогичных памятников.

Назначение мегалитов не всегда можно установить. Большей частью они, по мнению некоторых ученых, служили для погребений или были связаны с погребальным культом.
Некоторые мегалитические сооружения, как, например, комплекс из более 3000 камней в Карнаке (Бретань) Франция, представляли собой важные церемониальные центры, связанные с культом мёртвых. Другие комплексы мегалитов использовались для определения времени астрономических событий, таких как солнцестояние и равноденствие.

Например, Калланское каменное кольцо (Шотландия) одно из самых красивых мегалитических сооружений в Европе. Раскопки датировали время его возведения серединой IV тыс. до н. э. До наших времен сохранилось кольцо, состоящее из 13 камней, высота наибольшего из которых достигает 4,5 м, а вес – 6 тонн. Калланский кромлех, подобно большинству подобных сооружений в Европе, имел как астрономическое, так и церемониальное назначение.
Хотя зачем только для слежения за звездами и светилами прилагать столько усилий мне лично не понятно. В наше время соорудить нечто подобное, имея всевозможную технику, не просто. А что уже говорить о тех временах. Ни крана, ни точных приборов – ничего. Если отбросить соображения мистические, то расставить глыбы весом до 6 тонн, - это не шутка. Нужен серьезный админ ресурс. Для наблюдения достаточно чего-то небольшого.
Одним словом – на все вопросы не будет ответа…

Стоунхендж

Сегодня на Британских островах находится более девятисот мегалитических сооружений, но первоначально, их было примерно в два раза больше. Эти строения более точно назвать кольцами, а не кругами, поскольку, зачастую они имеют форму неправильных эллипсов. Однако, кромлех Стоунжендж круглый, Из-за нехватки поддающегося датировке археологического материала точно назвать возраст этого комплекса невозможно. Доподлинно известно только то, что Стоунхендж был возведен в эпоху неолита, который в Южной Англии продлился с IV по III тыс. до н.э.

Еще до развития археологических методов датировки, антиквары XVII столетия предположили, что Стоунхендж, Эйвбери и другие мегалитические строения были возведены друидами. Друиды, однако, не имели никакого отношения к постройке и использованию каменных колец. Кельтское общество, в котором функционировал институт друидов, появилось в Британии только во II в, до н.э., спустя более чем пятьсот лет после того, как были закончены последние каменные кольца. Историки XIX века часто связывали каменные кольца с египетскими мигрантами, которые, как тогда считалось, завели в Европу культуру бронзового века. С возникновением методов датировки с использованием углерода-14, эти концепции были отброшены, поскольку оказалось, что многие мегалитические строения старше цивилизации Древнего Египта.

Археология XX века, как правило, полагала, что кромлехи использовались для ритуалов, и последние исследования углубили наше понимание. В начале 50-х гг. XX в. инженер, профессор Оксфордского университета Александр Том и астроном Джеральд Хокинс первыми занялись изучением астрономических знаний древних цивилизаций. Проведя точные исследования сотен каменных колец, они открыли важные астрономические соответствия, указывающие на то, что кромлехи использовались как обсерватории. Эти исследования также обнаружили, что кольца были построены с удивительной математической точностью и инженерными изысками.

Стоунхендж, самое известное каменное кольцо, являет собой сложную структуру, которая была построена в три этапа с 3100 по 1100 гг. до н.э. Он был возведен с использованием огромных камней весом до 25 тонн, которые доставили из каменоломен, расположенных за сотни километров до места стройки.

Стоунхендж строился как многоцелевая структура. Данный монумент, практически не тронутой временем и природой, находясь в особом месте земной энергетической силы, использовался для астрономических наблюдении, которые помогали предсказать наступление особых периодов календарного цикла, когда на энергию земли особенно сильно воздействовали Солнце. Луна и звезды. Кроме того, Стоунхендж был храмом, построенным людьми и для людей, в котором проводились праздники обновления, приуроченные к этим особым периодам. Этот кромлех был возведен из определенных типов камней, расставленных в соответствии с принципами священной геометрии, которые функционировали как своего рода аккумуляторы для сбора концентрации и излучения земной энергии места, что позволяло делать предсказания с поразительной точностью.
http://mestasili.com/kamennoe-koltso-stounhendzha-uiltshir

О праздниках. Как все происходило

Понравилась мысль одного современного пилигрима, Мартина Грея о том, что для древних людей праздники не были чем-то вымышленным (вот для нас, например, праздники часто могут носить социальный характер: День Победы, День Независимости и прочее), а являлись неотъемлемой частью их реальности. Эта реальность была обусловлена влиянием периодических энергетических воздействий Солнца, Луны и звездных циклов на людей, животных и саму землю.

Поэтому солнцестояние, равноденствие и другие, важные с позиции выживания даты, имели символический характер и поэтому становились праздником. Человек как бы отмечал этим, маркировал, что понимает и ценит важность данного события в жизни планеты. Как нам сейчас это пережить? Мы же в городской спешке не настроены на осознание таких природных ритмов. Наша жизнь как бы с ними не связанна. Ну как моя зарплата или гонорар зависит от затмения? Вот и получается, что для нас многое потеряло ценность. А соответсвенно – значимость, святость. И если самому не вносить такие штуки в свою систему ценностей, не оживлять их, то связь с прошлым обрывается.

Геопатогенные зоны земли

Новый лунный цикл

Ведь все циклично. Завтра начинается новый цикл. Наступает год Кролика. Кролик белый, металлический. (То есть Кролик еще тот, довольно жесткий. Это стихия металла дает такой акцент). Так называемый восточный новый год. Так как на востоке многое в исчислении привязывали к Луне. Понятно, что и Солнце, и Луна для нашей планеты не последние по влиянию на нее планеты (звезды). И если Зодиак – это система, связанная с Солнцем, его вращением, то восточные года, связанны с Луной.

Я думаю, что такой подход оправдан. Так как жестких дат, цифр практически не бывает в природе. Все смещается, в зависимости от ситуации. Ну, как в жизни.

Мне кажется, что может быть зависимость проявлений СМП и вот этих самых циклов. Например, лунных. Это только гипотеза, но ее можно исследовать.

Что  касается народных традиций и годичных циклов. В тех странах, где Луна в почете и ее года взяты за основу, люди стараются совместить человеческие ритмы и космические. Так как год заканчивается, все сворачивается и готовится новый цикл, то идет очищение от старого. В человеческом варианте, бытовом формате в предпоследний день года очищаются от всего старого. Убирают, моют, чистят и т.п. Стараются залезть в самые дальние углы. Чтоб ничего старого и грязного не осталось. Психологически настраиваются на то, чтобы оставить все плохое в прошлом году. Такой настрой не редкость и у нас на НГ. В последний день года (а это сегодня) обращаются за защитой к тем силам, в которые верят.

А в первый день года стараются в жизнь привнести все самое хорошее. Набирают позитив. Настрой именно такой – заложить позитивную основу нового года, совершая хорошие дела. Ходят в гости, дарят подарки, делают что-то хорошее. Помогают и т д. Считается, что это закладывает правильную основу на весь год.  Здесь очень большое совпадение с принципом «как день проведешь, так и год пройдет».